Старые традиции, приметы, и поверья с суевериями

1 АПРЕЛЯ

Дарья - грязнопролубка,

грязные проруби, грязная пролубница,
засори проруби.

Какова погода 1 апреля, такова и 1 октября, и наоборот. Дарья - желтые или замаранные проруби, обгадь проруби.
Около прорубей начинает сильно таять и делается грязь, а вода становится желтая.

Ранняя весна - большое половодье. С дарьи холсты белят.
Стели кросна по за заморозкам.

4 АПРЕЛЯ

Василий - солнечник
парник, тёплый.

Выверни оглобли. Прекращается санная дорога.
С крыш свисают сосульки, с ёлок слетают чешуйки.
На Василия теплого солнце в кругах - к урожаю.
Если в этот день при восходе солнца видны на небе
красные круги, то этот год обещает плодородие.
В некоторых местах на Благовещение выносят пчел: отбивай омшаник, доставай улья.
Черногуз прилетает, бурый медведь из берлоги встаёт, птиц на волю выпускают.
Пока талый снег бока не промочит, медведь из берлоги не вскочит.
Выходят из нор барсуки и еноты, из трухлявых пней - ежи, из куч - лесные муравьи.
Раньше в Москве на Благовещенье соблюдали обряд "отпущенья птиц на волю». Утром горожане покупали у ловцов птиц и тут же выпускали их.

Синичка - сестрички,
Тетки-чечетки,
Краснозобые снегирюшки,
Щеглята-молодцы,
Воры воробьи!
Вы по воле полетайте,
Вы на вольной поживите,
К нам весну скорей ведите!

Благовещенье без ласточек -холодная весна (Южные области)
Благовещенье - птиц на волю отпущены.

Ежели сегодня в 15:00 я сдам экзамены,
то для меня будет самый большой праздник.


Присоединённое изображение

8 АПРЕЛЯ

Гавриил, Василий.

Какова погода 8 апреля, такова она будет 8 октября, и наоборот.
В день архангела Гавриила выверни оглобли из саней.
Василий - выверни оглобли, закинь на поветь, выскочи из куста.
Это значит, что санная езда уже прекращается.
Зачерпни сапог, промочи подметки.
Все, что ни родится на день Гавриила, уродливо, неспоро
Если прясть на Гавриила - работа не впрок.
В этот день женщины оканчивают пряжу, а тем, которые еще
продолжают прясть после сего дня. говорят. "Не пойдет".

Ну, что сдал????

Лёлька Каждый год сдаю экзамены, и каждый год трясусь как первоклашка. Конечно сдал, иначе не допустили бы до работы.

9 АПРЕЛЯ

Матрёна наставница,
полурепница.

Матрены - настовицы - от насту, окреплого снегу.
или от настовиц - пигалицы, чибисы.
На Матрены прилетают чибисы.

Чибис прилетел, на хвосте Воду принес.
На Матрёну овсянка затягивает свою песенку
"Покинь сани, возьми воз!"
Чибис кричит с вечера - к ясной погоде.
Чибис летит низко - к продолжительной сухой погоде.

К Матрёне реки поднимаются, вздуваются. Говорят ы эту горд: «Щука хвостом лед разбивает»; «Вешний ледок, что чужой порог - ненадежен".
Связь готовых вскрытия рек с дней Матрены отравилась
и ы загадке о реке года льдом:
Гола Матрена для всех страшна, Лубком же покрыта для всех ходка.
Матрену называют полурепницей оттого, «что поселяне отбирают годные репы для семян, что и составляет у них отдельную, неприкосновенную половину».
В течение долгих веков репа и капуста были одним из основных продуктов питания русского крестьянина, вот репа оказалась персонажем популярных сказок, объектом! загадок, героиней детских игр.

Кругла, а не месяц, Желта, а не масло,
С хвостом, а не мышь.

Сама клубочком и хвост под себя.

Брошу порохом, очутится клубом под зеленым лугом.

Однажды говорила о себе репа: «Я, репа, с медом хороша!» - «Поди прочь, хвастунья! - отвечал ей мед.- Я и без тебя хорош».

РЕПКА
Посеял дедка репку; пошел репку рвать, захватился за репку: тянет-потянет, вытянуть не может! Созвал дедка бабку; бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут! Пришла внучка; внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вы тянуть не можут! Пришла сучка; сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут! Пришла нога. Нога за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут! Пришла друга нога: друга нога за ногу, нога за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут! (и так далее до пятой ноги). Пришла пята нога. Пять ног за четыре, четыре ноги за три, три ноги за две, две ноги за ногу, нога за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут: вытянули репку!

РЕПКА (детская игровая сказка)
1. Дедушка с бабушкой
Чистили поляну,
Сеяли репу...
Пришел репу рвати,
Пришел одноногий:
Ножка - за лапку,
Лапка - за бабку,
Бабка за дедку,
Дедка за репку,
Не вытянули репку!

2. Дедушка с бабушкой
Чистили поляну,
Сеяли репу...
Пришел репу рвати,
Пришел двухногий:
Две ноги за ножку,
Ножка за лапку,
Лапка за бабку,
Бабка - за дедку,
Дедка - за репку,
Не вытянули репку!

3. Дедушка с бабушкой
Чистили поляну,
Сеяли репу...
Пришел трехногий:
Три ноги - за две,
две ноги - за ножку
и т. д. до "десятиногого».

10. дедушка с бабушкой
Чистили поляну,
Сеяли репу...
Пришел репу рвати,
Пришел десятиногий:
Десять - за девять,
девять - за восемь,
Восемь - за семь,
Семь ног - за шесть,
Шесть ног - за пять,
Пять - за четыре,
Четыре ноги - за три,
Три ноги - за две,
две ноги - за ножку
Ножка за лапку,
Лапка за бабку,
Бабка - за дедку,
Дедка - за репку,
Вытянули репку!

12 Апреля

Иоанн Лествичник.

В этот день пекут из теста лестницы для восхождения
в будущей жизни на небо.
На Иоанна Лествичника домовой бесится (до полуночи.
пока не запоет петух).
Средний срок начала тяги вальдшнепов.
Если тяга вдруг прекращается -
жди скорого похолодания или снега.

14 Апреля

Марья - зажги снега
заиграй овражки пустые щи.

Марья половодье начинает.
Полая вода и память о зиме уносит.
Весенней воды никто не уймет.

Если разлив на Марию Египетскую, то травы будет много.
С Марии снег и за колодой растает.
Лед ломается хрястно - ходить опасно.
Если лед сходит вдруг (быстро) - год будет легкий, хороший.
Марья - пустые щи: выходит запас капусты, изводится кислая капуста.
Захотел ты в апреле кислых щей!
Существует и иное объяснение соединения Марии Египетской с пустыми ивами: Мария считается покровительницей раскаявшихся блудниц и блудников и судьей (на страшном суде) тех, кто не раскаялся, поэтому, например, в Тамбовской губ. почиталось за грех есть в этот день что-либо, кроме пустых щей. И в других местах день этот крестьяне проводили в воздержании.
Полагают, что в этот день просыпается домовой, и поэтому нужно обманывать друг друга. (День Марии Египетской по старому стилю приходился на 1 апреля.)
Обманывать знакомых - обычай, практикуемый среди городских жителей, где девушки «стараются обмануть как можно больше людей в той уверенности, что в таком случае женихи не проведут их, а, наоборот, они будут водить молодых людей за нос".

15 Апреля

Тит - Поликарпов День.

Когда вешний лед по озерам и затонам не тронется, а потонет, год будет тяжелым.
Весенняя вода течет медленно - народу будет тяжело.
Коли лед не ушел, то лов рыбы будет плохим.
Не прошел лед - пуст перемёт.
Поликарпов день-начало бесхлебицы.
До самого нета все было есть.
С одного конца нет, и с другого нет,
а в середке и не бывало. На нет и суда нет.
Ни крохи, ни зерна, ни капли, ни волосу.
Всех и вся, и обедня вся.
У кого ничего, а у нас пуще того. Ничего-то у нас и дома много. Всякого нема припасено с лета.
С Тита-Поликарпа начинается интенсивное токование глухарей.
День Тита приходится на период великого поста, чем объясняется ряд шуток, поговорок, присловий про Тита.
Наш отец Тит и в великий пост блудит.
Пьяный Тит псалмы твердит.
У нашего Тита и пито, и бито.
Тит тащит - спина трещит.
Тит, иди молотить! Брюхо болит.
Тит, иди кисель есть! (Тит, пойдем вино пить!)
- А где моя большая ложка? (А где мой старый кафтанишко?)

16 Апреля

Агафья Никита.

В западных губерниях "крестьяне в день святой Агафий
освящают в церкви хлеб, натыканный кусками соли, и потом вешают этот хлеб на рога коров".
Коли на Никиту лед не прошел (на Оке), то лов рыбы будет плохой.
На Никиту водяной просыпается от зимней спячки. Рыбаки угощают водяного, утопляя (чужую) лошадь: «Вот тебе, дедушка, гостинец на новоселье: люби да жалуй нашу семью!"
Водяной - «у него борода,.. как трава-то растет, тина-то сама. Вот с этой тины борода длинная. Волосы большие, тоже с этой тины. Тело такое, переливается, как рыбья чешуя, но это не чешуя. Ноги в воде» (Нерчинская обл..).

МУЖИК И ВОДЯНОЙ

У одного бедного мужика была жена-рукодельница. Вот она вышила ширинку и послала мужа продавать. Муж продал ширинку и идет по мосту. Вдруг водяной: «Мужик, давай деньги!» Отдал мужик водяному деньги, пришел домой и рассказал жене про свое горе. «Не печалься, милый муж, говорит жена,- я вышью другую ширинку, лучше прежней».
Вышила жена-рукодельница ширинку лучше прежней и послала мужа продавать. Продал мужик ширинку дороже прежнего. Идет через реку, а водяной опять: «Мужик, подавай, деньги!» Жаль мужику денег, но делать нечего, отдал водяному, а тот ушел в воду, только вода закружилась и запенилась, Жена опять утешает мужа: "Не печалься, милый муж, я вышью новую ширинку, лучше и краше первых двух».
Вышила рукодельница третью ширинку лучше и краше первых двух, расшила ее цветами и узорами, шелками и гарусом и послала мужа продавать. Продал мужик ширинку взял много денег. Идти надо было чрез реку, миновать нельзя, и только зашел он на мост, как - водяной опять: «Подавай, мужик, деньги!» Не посмел мужик перечить водяному
отдал деньги. Пришел домой и говорит жене: «Не житье нам здесь, водяной обидит. Прощай, жена! Пойду за море талан-счастье искать, разживусь - назад ворочусь иль тебя достану, а не разживусь - не поминай лихом!»
Пришел мужик к морю и видит - корабль готовится к отправке, выпросился он в кочегары и поплыл за море. Плывут день - ладно и другой день проплыли - ничего; на третий день корабль словно наткнулся на что, стал - и ни с места, а место глубокое - ни камней, ни мелей, и ветер попутный. «Верно, водяной держит»,-думают корабельщики. Думали, гадали, как от беды такой избавиться, и решили кого-нибудь кинуть в море, на выкуп водяному. Бросили жребий, и жребий пал на бедного мужика-кочегара. Делать нечего, приготовился мужик к смерти и - бух в воду! Только вода закружилась и запенилась, глубже и глубже идет ко дну; вдруг слышит, кто-то его подхватил и держит. «Это я, водяной,- слышит он голос,- я и корабль держу, ходу не даю, а за тебя и твои деньги отпущу корабль и тебя награжу».
С этими словами водяной дал мужику камень и приподнял
вверх. Корабельщики увидали мужика поверх воды и достали на палубу. Корабль тотчас же тронулся с места и поплыл дальше. Наконец он пристал к берегу иноземного царства. Царь той страны потребовал к себе корабельщиков на поклон. Пошли корабельщики к царю во дворец кто с серебром, кто с золотом, с дорогими мехами и тканями. У одного бедного мужика не нашлось никаких даров, взял он камешек от водяного, серый и невзрачный, как булыжник, и пошел с ним.
Царь заморский, веселый и ласковый, принимал дары с благодарностью. Последним подошел бедный мужик и поднес свой серый камешек. Разгневался царь, стал грозный, немилостивый за то, что осмелился мужик булыжник поднести, бросил камень о пол. И что же? Как слетела скорлупка, так всех и осветило, как солнечным лучом: то был такой редкий алмаз, какого не сыскать по всей земле, ни в одном царстве иль конце, только у русского царя в венце. Царь вдруг переложил гнев на милость и говорит мужику: «Будь в моем царстве важным барином!» Но мужик не пожелал боярской чести и стал проситься домой к жене-рукодельнице. Царь его отпустил и в награду дал корабль с разными товарами и подарками (Пермская ryб.).

17 Апреля.

ИОСИФ - ПЕСНОЕВЕЦ.

Окна настежь - теплу дорогу застишь!
Иосиф-песнопевец в народном сознании оправдывает свое определение тем, что с этого дня начинает звучать голосок сверчка и впервые подает голос журавль.
Сверчки просыпаются. Огородные сверчки начинают свои скачки.
Если сверчок кричит - время пахать под рожь. (Воронежская губ.).
Под полом едет барин с колоколом. (Сверчок)
На печи кочет поет, спать Акульке не дает. (Сверчок)
Маленькая птичка, а громко поет. (Сверчок.)
В этот день журавль в первый раз крикнет.
У костромских крестьянок существовало поверье: чтобы спина не болела от полевых работ, надо, «увидя в первый раз весною пролетающих журавлей, лечь на траву и семь раз перекувырнуться через голову или перевернуться с боку на бок, приговаривая:
Журавель, журавель,
тя шея колом,
у мня спина колесом,
не крюком».
Спина при полевых работах будет «пружинная».

Дети, «увидев летящих в родные края журавлей, вторя их голосам, приветствуют: Йки, йки, йки, йки - Крики! Крики! Крики! Икли, икли, икли - Это журавли! Это журавли!
Курли, курли, курли, Летят, летят журавли! Курлы-си, курлы-си, По Руси! По Руси!
Ты-латы, ты-латы, С высоты! С высоты!
То-то-ты, то-то-ты, Журавли идут в домы!»

В эту пору с особенным удовольствием исполняли ребятишки известную песню "Журавель":
Повадился журавель, журавель
На бабьину конопель, конопель.
Припев: Такой, такой журавель,
Такой, такой зобастый,
Такой, такой носастый,
Такой, такой длинный -
Конопельку щиплет.
Уж я же того журавля изловлю,
Сетью крылья обовью, обовью.
Такой, такой журавель...
Чтоб он больше не летал, не летал,
Конопельки не щипал, не щипал.
Такой, такой журавель...

В Самарской губернии про журавля небылицу рассказывали:
Долгоногой журавель на мельницу ездил, коза муку мелет, козел засыпает, а маленьки козленочки муку выгребают, а барашки круты рожки в дудочку играют а сороки-белобоки пошли танцовати,
а вороны стережёны пошли примечати. сова из-за угла смотрит,
ногами топчит, головой вертит.

18 Апреля

Федул - ветряник.

Пришел Федул - тепляк подул.
До Федула дует сиверок, с Федула - теплынью тянет.
На Федула растворяй оконницу.
На Федула пораньше вставай да оконницу отворяй
(выставляй рамы).
Федул губы надул (ненастье). - Федул, что губы надул? - Кафтан прожег. - Велика ли дыра? - Один ворот остался.

Уставь соху, паши под овес.
Держись за землю-матушку - она одна не выдаст.
Крестьянская доля на широком поле.
Не печь кормит, а поле,
Земля-мать - клад.
Черная земля золотую рожь родит.
Земелька черная, а хлебец белый родит.
У пахаря рука черна, да хлеб бел. Без хозяина земля - круглая сирота.
Земля без устройства и на кладбище не годится.
Земля заботу любит. Землю уважай, будет и урожай. Земля - кормилица.
Мужички, мужички,
Готовьте сошнички,
Пора пашенку пахать,
Пора сев начинать!
Если на дне оврага пятно снега осталось с корову, пахать можно.

Рано пар паши-урожаи хороши.
Уродится, не уродится, а паши.
Вовремя вспашешь - веселей запляшешь.
Около Федула появляются бабочки-крапивницы, оживают божьи коровки.
Божья коровка,
Улети вверх ловко.
Принеси нам с неба:
Хлебу замену,
Грибам перемену,
Ягодам рост,
Редьке длинный хвост.
Бабка-коровка, ветер или дождь?
Если ветер, то лети, если дождик - упади!

19 Апреля

Евтихий.

На Евтихия день тихий - к урожаю ранних яровых.

20 Апреля

Акулина.

Если на Акулину дождь - яровые плохие, калина хорошая.
Дождь на Акулину - хороша калина.

В эту пору с особенным удовольствием исполняли ребятишки известную песню "Журавель":
Повадился журавель, журавель
На бабьину конопель, конопель.
Припев: Такой, такой журавель,
Такой, такой зобастый,
Такой, такой носастый,
Такой, такой длинный -
Конопельку щиплет.
Уж я же того журавля изловлю,
Сетью крылья обовью, обовью.
Такой, такой журавель...
Чтоб он больше не летал, не летал,
Конопельки не щипал, не щипал.
Такой, такой журавель...

В Самарской губернии про журавля небылицу рассказывали:
Долгоногой журавель.
На мельницу ездил,
Коза муку мелет,
Козел засыпает,
А маленьки козленочки
Муку выгребают,
А барашки круты рожки
В дудочку играют
А сороки-белобоки
Пошли танцовати,
А вороны стережёны
Пошли примечати.
Сова из-за угла смотрит,
Ногами топчит,
Головой вертит.