Старые традиции, приметы, и поверья с суевериями

21 Апреля

Радион - ледолом, ледокол, ревучие воды; Руф.

На Руфа дорога рушится.
Агафы - Руфы, земля рухнет (т. е. растает и будет принимать в себя воду).

ЗАГАДКИ О СНЕГЕ
Живет - лежит, умрет - бежит.

Зимой греет, весной тлеет,
Летом умирает, осенью оживает.

На дворе горой, а в избе водой.

Летит - молчит, лежит - молчит,
Когда умрет, тогда заревет.

Всю зиму смирно лежит, а весною убежит.

На Родиона - ледолома встреча солнца с месяцем: добрая - ясный день и хорошее лето, худая - ненастье и плохое лето.

В большинстве районов именно к Родионову дню приурочивают выражение: «Уставь соху, паши под овес».

Весной час упустишь, годом не наверстаешь.
Овес сей в грязь - будешь князь, а если оглобля мокра, так и вырастет метла.
Овес сеять хоть в воду, да в пору
а рожь - обожди часок, да сей в песок.
Хоть грязь топчи, а овес мечи.
Когда на дороге грязь, тогда овес князь.
Лягушка с голосом - сей овес.
Лягушка квачет, овес скачет (Воронежская губ.).
Когда дуб развернется в заячье ухо - сей овес.

Посев овса продолжается до тех пор, пока цветут яблочные и грушевые деревья, и пока не перестанут летать черные длинные мухи, которые вместе с цветом этих дерев пропадают; эти мухи называются овсяные.

Если кроты и хомяки весною начинают выбрасывать
из своих норок землю, то это знак, что надо сеять овес (Воронежская губ.).
Овес и сквозь лапоть прорастает.
Овес сей, когда береза распускается.

ПАСХА
ВЕЛИК ДЕНЬ, Светлый день.

По старому стилю Пасха приходилась на период от 22 марта по 25 апреля.
У крестьян существовало поверье, что на Пасху «солнце играет». И многие старались подкараулить это мгновение. В средней полосе России дети даже обращались к солнцу с песенкой:

Солнышко, ведрышко,
Выгляни в окошечко!
Солнышко, покатись,
Красное, нарядись!

Мороз или гром на первый день Пасхи
предвещают хороший урожай льна (Тамбовская губ.).
Как дождь или погоды в первый день Пасхи,
дак весна дождлива будет (Пинежье).
Кто на первый день Пасхи что-либо разобьет -
умрет в тот год.

Масса примет, суеверий, обычаев приурочена народом к пасхальной ночи и торжественной заутрени, когда в церквах провозглашают воскрешение Иисуса Христа.

«По мнению крестьян, в пасхальную ночь все черти бывают необычайно злы, так что с заходом солнца мужики и бабы боятся выходить на двор и на улицу: в каждой кошке, в каждой собаке и свинье они видят оборотня, черта, прикинувшегося животным», - писал С. В. Максимов на основе многочисленных наблюдений и сведений.
В то же время находятся смелые люди и озорники, которым все нипочем. Они утверждали, например, что если поцеловать замок у церкви на Пасху, обязательно увидишь ведьму; а если выйти с пасхальным яйцом на перекресток дорог и «покатить яйцо вдоль по дороге - тогда черти непременно должны будут выскочить и проплясать трепана»; в пасхальное воскресенье можно даже узнать, кто в деревне является ведьмой и сколько их: для этого взять заговенный творог, встать с ним «у церковных дверей и держаться за дверную скобу - ведьмы будут проходить, и по хвостам их можно сосчитать всех до единой».
На Пасху «старики расчесывают волосы с пожеланием, чтобы у них было столько внуков, сколько волос на голове; старухи умываются с золота, серебра и красного яичка в надежде разбогатеть, а молодые взбираются на крыши», чтобы встретить солнце.
Во время пасхальной службы девушки тихонько шепчут: «Воскресение Христово! Пошли мне жениха холостого, в чулчонках да в порчонках!»; «Дай бог жениха хорошего, в сапогах да с калошами, не на корове, а на лошади!» Все девичьи пасхальные приметы об одном: если девица ушибёт локоть, значит, ее вспомнил милый; если во щи упадет таракан или муха - к свиданию, губа чешется - к поцелуям; бровь станет чесаться - кланяться с милым. Девушки умывались с красного яйца, чтобы быть румяной, становились на топор, чтобы сделаться крепкой, и т. п.
У каждого своя корысть, и поскольку Пасха - величайший христианский праздник, когда высшие силы на радостях готовы исполнить любое желание православного человека, желания произносятся прямо на заутрени. 0 просьбах девушек мы уже сказали. Используют этот момент и охотники, которые специально являются в церковь с ружьями, и как только в первый раз запоют «Христос Воскресе», они стреляют в воздух в полной уверенности, что этим выстрелом убьют черта и обеспечат себе удачную охоту в течение года.
Воры «употребляют все усилия, чтобы во время пасхальной заутрени украсть какую-нибудь вещь у молящихся в церкви, и при этом украсть так, чтобы никому и в голову не пришло подозревать их. Тогда смело воруй целый год, и никто тебя не поймает».
Свои правила поведения и способы получения выгоды от пасхальной службы выработали картежники. Когда в первый раз запоют «Христос Воскресе», надо иметь в руках винного (пикового) туза и вместо «воистину воскрес» сказать попу «винный туз есть» - «тогда с этим тузом можно сделаться настоящим невидимкой и все доставать»,- рассказывали в Тюменском крае. Неплохо также, отправляясь, в церковь слушать пасхальную заутреню, взять с собой колоду карт и, как только священник произнесет: «Христос Воскресе», сказать: «Карты здеся». На второе провозглашение «Христос Воскресе» картежник должен ответить: "Хлюст здеся», а в третий раз - «Тузы здеся». «Это святотатство, по убеждению игроков, может принести несметные выигрыши, но только до тех пор, пока святотатец не покается».
Существует и такая примета: если собака во время пасхальной утрени будет лаять на восток - к пожару, на запад - к несчастью.

Как всякий большой праздник, к тому же длящийся неделю, Пасха заполнена различными играми, развлечениями, хождением в гости. На Пасху принято поздравлять друг друга с воскресением Христовым, христосоваться и обмениваться крашеными яйцами. На Пасху повсюду разрешается всем (мужчинам, парням) звонить в колокола, поэтому звучит беспрерывный колокольный звон, поддерживая радостное, праздничное
настроение.

Исключительно пасхальным развлечением было катание яиц, для чего приготовлялись заранее специальные желобки и выбирались опытными игроками яйца особой формы - чтобы легко разбивало другие яйца, а само оставалось цело.
Пасхи не бывало без качелей. Едва ли не в каждом дворе устраивали качели для детей а в традиционном месте (на деревенской площади, ближайшем выгоне и т. п.) загодя вкапывались столбы навешивались веревки, прикреплялись доски - возводились общественные качели. Из разных местностей собиратели конца ХIХ - начала ХХ в. сообщали о чрезвычайной популярности качелей на Пасху.
«...на качелях катаются решительно все», возле них «образуется нечто вроде деревенского клуба: девушки с подсолнухами, бабы с ребятишками, мужики и парни с гармониками и «тальянками» толпятся здесь с утра до ночи; одни только глядят да любуются на чужое веселье, другие веселятся сами. Первенствующую роль занимают здесь, разумеется, девушки, которые без устали катаются с парнями».

На святой неделюшке
Повесили качелюшки.
Сначала покачаешься,
Потом и повенчаешься.
На горе стоят качели,
Пойду покачаюся.
Нынче лето отгуляю,
Зимой повенчаюся.
Скоро Пасха придет,
Кто нас покачает?
Как у нонешних ребят
Веревок не бывает!

С Пасхи гуляния молодежи переносятся на открытый воздух: пляшут, водят хороводы, затевают игры на лужайках за околицей, на лесных полянах, в конце деревенской улицы.
На середину лужка «выходит молодец - запевало и с помощью других начинает песню:

При компаньи мало стало,
Веселиться не с кем стало!
Ой, братцы, мало нас,
Ой, дружки, немножко!

Ты, Феденька, поди к нам,
Ехремыч, приступись!
Ой, братцы, мало нас,
Ой, дружки, немножко!

и т. д. до тех пор, пока не пригласит всех присутствующих молодцев. Затем таким же образом вызывают девиц. После этого, взявшись за руки, образуют круг, который движется то в ту, то в другую сторону и поет:

У Казани у реки озеро воды.
Молодец коня поил, коня воронова.
Коль водицу конь не пьет,
Молодца горе берет.
В карман ручки он сует,
С рублик денег достает.
С рублик денег достает,
Красным девкам подает.
Одна девушка смела
К молодчику подошла,
С парня рубличек взяла,
В караван гулять пошла.
В караване на лужке
Целоваться всем в кружке.

После этих слов играющие целуются» (Алтайский край).
В русских западных губерниях на Пасху совершался ещё один обход дворов, напоминающий святочное колядование (нередко он и назывался «зеленые святки»). Там, где этот обряд жил активной жизнью, исполнялся он группой мужчин – волочебников:

Ну-те, братцы-товарищи!
Собирайтесь до кучечки!
Пройдемте в тое село,
Поздравим их с праздником,
Их с праздником, с Христовым днем,
С Христовым днем, красным яйцом!

В том селе лежит брусья,
Лежит брусья тесовая,
Тесовая, дубовая.
На том брусьи сидят мужи,
Сидят мужи, мужи честные,

Радят раду, раду добрую:
«Ну-те, братцы-товарищи!
Дожидаемся мы двух праздников,
Двух праздников веселеньких:
Первый праздник - свет Егорий,
Другой праздник - свет Никола,
Свет Егорий с шелковой травой,
Свет Никола с засевочком,
С засевочком с овсяненьким».

«Ну-те, братцы-товарищи!
Собирайтесь до кучечки!
Будем радить раду добрую:
Кому у нас, братцы, запахивать,
Запахивать и засевать?»
- «Запахивать пану Ивану,
Засевать его брату!»

*****

И не шум шумит, и не гром гремит, -
Христос воскрес на весь свет!
Идут-бредут волочебнички,
Это не волочебнички - разбойнички.
«Хозяинушка ты наш батюшка!
Ай спишь ты лежишь, али так лежишь?
Подари ты нас, волочебников!
Наши дары не велики, малы –
Пару яиц да и рюмку вина,
Рюмку вина да кусок пирога!
Не хочешь дарить - пойдем ты с нам,
Кий волочить, людей смешить!
Хозяинушка наш батюшка!
Что у твоем дворе случилося?
Зажги огонь, сходи ты на двор.
На твоем дворе три радости:
Перва радость - коровка телилася,
друга радость - овечка ягнилася,
Третья радость - кобыла жеребилася.
Корова телила телочку,
Овечка ягнила ярочку,
Все ярочки по парочке,
Твоим дочкам на приданочки.
Кобыла жеребила коника,
Коника всё вороника!
Сходи в гумно, там три праздника:
Первый праздник - Христов день,
Второй праздник - Егоров день,
А третий праздник - Илья-пророк.
Он межи сжинал, стога ставил».
Христос воскрес на весь свет!

Припев повторяется после каждой строки.

Волочебникам выносят яиц, сала, денег, пирогов, молока и пр. В адрес скупого хозяина могли прозвучать очень неприятные слова, которых боялись:

Кто не даст нам яйца - околеет овца,
Не даст сала кусок - околеет телок,
Нам не дали сала - коровушка пала.

На Пасху нередко посещали кладбища -ходили христосоваться с покойниками. На могилах оставляли крашеные яйца, немного хлеба и пива.

Я ногу подвернула. В очередной раз. Сильно: опухла болит, наступить не могу. Знакомый доктор ортопед проверил, кости целы. Сказал что делать. А потом вдруг говорит. "Может у тебя путы. Попробуй обряд разрезания пут совершить как детям делают".
Не знаю как к этому относится. Может и поможет. У меня правда ноги странные, могут ни стого ни с сего подкосится, запнуться, подвернуться на ровном месте. Коленки как у ребенка порой разбиты.
А как правильно этот обряд сделать? И кто должен это сделать?

Мысленно... представте, что на вас те самые путы и мысленно разрежте их и отбросте в сторoну.

Ребёнку делают так. Когда сделает первый самостоятельный шаг, перед ним ножом по земле проводят крест. Типа путы режут, которые его держали и не давали ходить.
Но я к предрассудкам отношусь отрицательно. Никогда не слышала, чтоб взрослым так делали. Малами, просто у тебя голеностоп слабый. Вот его и нужно тренировать. Странно такие вещи от доктора слышать.

А доктор сказал, что лучше зафиксировать недельки на 2-3 чтоб хорошо связки срослись.
Мне тоже странно, но он очень уважаемый доктор в нашем городе с частной практикой и работает хирургом ортопедом в нашем центре для детей больных ДЦП.
А кстати бабушка мне ячмени кукишем лечила, а боли в животе поглаживанием и нашептыванием молитвы, и ведь помогало!

Пока выпей порошок "Нимесил". чтобы снять боль.

Я не суеверен вообще. НО!
Есть суеверие, что стричь любимого - к разлуке.
Все бывшие жены меня подстригали. Нынче я запрещаю жене меня подстригать - хожу в парикмазерскую, научился стричься сам (меня жаба давит платить деньги за 5 мин. работы).

Примету ввели явно парикмахеры...

Ребята, позвольте вам напомнить, здесь речь идет о том, что человек подвернул ногу, врач порекомендовал "снять путы", что весьма странно для эскулапа.

Незабудка
Спасибо за напоминание.
Вообще-то такое (снять путы) может посоветовать либо шарлатан либо домашний доктор (типа друг).

Ага, и мне тоже так в детстве делали. Только еще тёплое варенное яйцо к глазу прикладывали, чтоб прогреть.(или мешочек с теплой солью, нагретой на сковороде) Помогает то яйцо, но в народе считается кукиш.

Дык, как Незабудка(последнее время) строга....предлогаю постричь ногу...

Спасибо всем!

По своей дурацкой привычке анализировать я думаю о всяких приметах.
В частности о ячмене. Лично я слышал, что нужно плюнуть в глаз (сорри, но я действительно это слышал).
Так вот, я подумал, что простое "тьфу-тьфу" - это бред, а вот слюна - антисептик.
И при первых признаках ячменя я просто каждые 5-10 мин. смазывал веко собственной слюной - лет 30 ячмень не развивался.