Старые традиции, приметы, и поверья с суевериями

30 ЯНВАРЯ

Антон - перезимник.

Перезимник обнадежит, обтеплит,
а потом обманет - все морозом стянет.
Хитер Антон со всех сторон.

31 ЯНВАРЯ

Афанасий - ломонос, береги нос. Кирилл.

В Офонасьев день - самый крень, самы морозы живут. (Север.)
Пришел Афанасий-ломонос-береги щеки и нос.
Афанасий и Кирилл забирают за рыло.
На Офонасьев день пригревина на стенах, так это к зеленому году. (Пинежье.) В полдень солнце - весна ранняя.
Сережки у луны - к пурге и морозу.
Чистый закат солнца в морозную погоду говорит о том, что морозы будут и дальше.
Самовар гудит сильно - к морозу.
Уголь на загнетке сам разгорается - к морозу.
Два друга - мороз да вьюга.
Ну и мороз - гвозди вон!
Ну и мороз - птицу на лету бьет!
Береги нос в большой мороз.
Не страшен зимой мороз, когда тепло укрыт нос.
Старик у ворот тепло уволок, Сам не бежит и стоять не велит. (Мороз.)
Старик-шутник на улице стоять не велит, за нос домой тянет. Без рук рисует, без зубов кусает. (Мороз.)
Вырос лес, белый весь, пешком в него не войти, на коне не въехать. (Морозный узор на окне)
Дети в избе перед топящейся печкой пели-приговаривали:
Гори, гори, жарко,
Приедет Захарка
На сивой лошадке,
Жена на коровке,
Детки на телятках,
Слуги на собачках! (Саратовская губ.)
На Афанасия знахари выгоняют ведьм. Только на афанасьевские морозы можно угнать ведьм, потому будто, что в эти дни ведьмы летают на шабаш и там теряют память от излишнего веселья. (Воронежская губ.)
Продолжается свадебная пора. К кому не приехали сваты или кто не выбрал невесту, начинают беспокоиться и теряют надежду до масленицы сыграть свадьбу.
Только, только жить еще
Да до Христова рождества.
Афанасьев день прошел –
Никто сватать не пришел.
Меня ладили женить -
Такого малехонного!
Испугалися того:
Задавит баба сонного!

Что мне зайчиков бояться,
Что за кустик прятаться!
Что, миленочек, смеяться –
Что до время свататься!

Приезжали ко мне сваты
На седой кобыле.
Все приданое забрали,
А меня забыли!

Ты, пальто, мое пальто,
Не берет замуж никто.
Пойду в поле, закричу:
«Караул, замуж хочу!»

1 ФЕВРАЛЯ

МАКАРЬЕВ ДЕНЬ.

Какова погода первого числа. Таков и весь февраль.
Ясный, солнечный Макарьев день - ранняя весна.
Коли капель - в весну раннюю верь
Если на Макарья метель, то на всю масленицу.
Нашему Макарке все огарки.
На бедного Макара везде бела напала.
На бедного Макара и шишки валятся.
Загонят, куда Макар телят не гонял.
Не Макару с боярами знаться.
Вчера Макар гряды копал, а ныне Макар в воеводы попал.

Завтра 2 ФЕВРАЛЯ.

ЕФИМИЙ.

На Макария да на Ефимия метел-вся масляна метельная.
Помело метлой на масляну придет государыня метельная.
Завизжит метелица-всю неделю прометелится.
На Ефимья в полдень солнце-ранняя весна.
Второй день февраля весну показывает. солнечно-
к красной весне. пасмурно - жди поздних метелей.
На улице то дождь, то снег,
Вью-пью, то дождь, то снег!
То дождь то снег, то вьялица,
Вью-вью. то вьялица!
То вьялица - метелица –
Крутит - мутит, в глaза несет...
Меня, младу, свекор кличет.
Для свекрушка, для батюшки,
Сама с места не тронуся,
Не тронуся. не ворохнуся!
Припев после каждого стиха повторяет его концовку в четыре слога
На улице то дождь, то снег.
То дождь, то снег, то вьялица,
То вьялица - метелица –
Крутит-мутит, в глаза несет...
Меня, младу, свекровь кличет.
Для свекрови, для матушки,
Сама с места е тронуся,
Не тронуся, е ворохнуся!

На улице то дождь то снег,
То дождь, то снег, то вьялица,
То вьялица - метелица –
Крутит - мутит, в глаза несет...
Меня, младу, мил друг кличет.
Для милого для дружочка
Иду - иду скорешенько,
Скорешенько торопнешенько,
Вью - вью, торопнешепько!
(Орловская губерния)

Вдоль по улице метелица метет;
За метелицей мой миленький идет.

Ты постой, постой, красавица моя,
Дай мне наглядеться, радость, на тебя!

На твою ли на приятну красоту,
На твое ли да па белое лицо.

Ты постой, постой, красавица моя.
Дай мне наглядеться, радость, на тебя!

Красота твоя с ума меня свела,
Иссушила добра молодца меня.

Ты постой, постой, красавица моя,
дай мне наглядеться, радость, на тебя!

4 ФЕВРАЛЯ

Тимофей - полузимник.

Половина зимы уже прошла.
Сильные морозы, бывающие в этот день,
называются тимофеевскими.
Тимофеевские морозы - позимы.
Не диво, что Афанасий - ломонос морозит нос,
подожди тимофеевских морозов.

Во, оказывается вновь грянувшие морозы - "тимофеевские"!

Флинт, классно у нас с возвратом к истокам получается, спасибо тебе!

Я месяц отслеживала... а давай прогноз на лето составим?
(Вот там приметы на лето были... погода приблизительно везде в одном духе... спрогнозируешь? А потом проверим, соответствует ли приметам?!)

6 ФЕВРАЛЯ

Аксинья (Ксенья)
полузимница,
полухлебница.

Половина срока осталось до нового хлеба
Озимое зерно пролежало в земле половину срока до всхода.
Полузимница пополам, да не ровно делит зиму:
к весне мужику тяжелее.
Какова Аксинья, такова и весна.
На полузимницу ведро - весна красна (Север).
На полузимницу дорогу переметает, корм подметает.
Метель на полузимницу - сметет корм.
Со дня преподобной Ксении полагают, что до новых хлебов
нужно столько же хлеба, сколько уже съедено. Она и называется
полухлебницей (Новгородская губ.).
Если на Аксинью - полухлебницу хлеб на рынке подешевеет - будет урожай и новый хлеб будет дешёвый.
Если на полухлебницу цена хлебу, низкая,
то до нового хлеба не подымится (и наоборот).
Едва ли не по всей России в этот день гадали о ценах на хлеб в ближайшее время и на новый урожай. Свой способ гадания был, на Тамбовщине: «берут печеный хлеб, весят его на весах ввечеру, а поутру снова весят если вес хлеба убавится за ночь цена ему понизится: если прибавится - цена повысится а если не убавится и не прибавится весy за ночь, то цена останется прежняя.»
На Анисью в южнорусских областях гадали об урожае: "На ночь ставили четверик ржи, и утром смотрели если ржи казалось больше, думали, будет урожай; если меньше - урожая не ждали".

Особенно если учесть ,что из-за сильных мороз вымерзло всё что только можно...

Не замёрзло, за городом снег глубокий.

Флинт
Нет, снега...
В Крыму все виноградники повымерзли..Все фруктовые деревья...
Останемся в этом году без вина...

Виноградники, это беда, их пять лет надо выращивать.
Будем вместо вина текилу пить.

7 ФЕВРАЛЯ

Григорий Богослов.

Наблюдают за состоянием погоды в течение дня: «Каков день с утра до полудня, такова, говорят, будет и первая половина следующей зимы, а с полудня до вечера - предвещает другую половину зимы».

Ефрем

Сирин,
Запечник, прибаутник,
сверчковый заступник.

На Ефрема ветер понесся - к сырому году.

В Ефремов день домовой глумится на дворах: для него ставят кашу на загнетке.
На Ефрема Сирина домового закармливают. Оставляя ему еду, говорят: «Хозяин-батюшка, побереги скотинку». «Хозяинушка, батюшка, хлеб-соль прими, скотинку води» (Смоленщина.), «Дедушка-соседушка, люби мою скотинку» (Вологодская губ.), «Домовишко - дедушка, всех пой, корми овечушек, Ладь ладно, а гладь гладко и стели им мягко» (Пинежье).

Русский крестьянин был твердо уверен в существовании домового, правда, в одних местах считали, что в доме хозяйничает домовой, а на дворе - дворовый, в других же такого разделения обязанностей не проводили, отдавая и избу, и двор, и все дворовые строения во власть одного домового.
Жители Вологодской губернии, по словам собирателей прошлого века, убеждены, что в каждом доме есть домовой, живет он преимущественно в хлевах и поветях (сенниках), но разгуливает и по всему дому... Многие из крестьян рассказывают, что не раз слыхали, как домовой ходит по хлеву, кормит лошадей и разговаривает с ними. "Домовой обязательно есть в каждом доме, без него и дом стоять не будет", - заверяли смоленские крестьяне. "Домовой в каждой избе есть. Без этого нельзя", - вторили им воронежцы.

Домовой обычно воспринимался как рачительный, заботливый хозяин, помогающий трудолюбивой, дружной семье; тех, кто плохо вел хозяйство, не заботился о чистоте и порядке, ленился, он пугал, по-своему вредничал, пытался проучить. В Симбирской губ. рассказывали, что домовой, который живет в ладу с хозяевами избы, обязательно предупредит о могущем случиться несчастье: он стонет, плачет «под печкой или в переднем углу подпола и непременно басом - ух, ух, к худу". В Казанской губ. при переходе в новый дом приглашали с собой своего домового: "Домовой, домовой, не оставайся тут, а иди с нашей семьей".

Любопытно, каким представлялся домовой в разных уголках России. Для жителей Смоленской губ. это "седой старик с непокрытой головой, одетый в длинную белую рубаху"; в Вологодском крае - «небольшой старик с длинными и седыми волосами и бровями, с сердитым выражением лица, кривыми ногами, тело, кроме рук с длинными когтями и лицо, покрыто шерстью белого цвета.; орловский крестьянин уверял, что домовой – «черный, лохматый, здоровый, как медведь, на голове шапка»; на Русском Севере он являлся в облике хозяина того дома, где обитал, или же маленького старичка, покрытого шерстью, но мог принять вид кошки, собаки, мыши, даже тени на стене.
Про встречи с домовым рассказывали много, особенно в дни, когда по традиции его надо было задабривать, кормить.
"Как-то в память все познало. Лошаденка у нас тогда была. Наповадился к нам в стайку кто-то ходить да косичку заплетать. Нот как-то однажды дед пошел в сарай - у лошади опять заплетены косички. Он про себя говорит: «Наверно, домовой». А смотрит: старичок сидит. Он и говорят: "Сидишь?" А тот сжался, малюхонький такой стал, да так тихонечко прокряхтел. А сам косу - то плетет.
Мать моя частенько тоже поговаривала, мол, уйдет куда то вернется - а в избе-то уж все прибрано. (Читинская обл.)


"Это уж я своими ушами слышала.
Построил в Травяной пади один наш мужичок зимовье. Скот там пасти, то, Друго... Скотину перегнал. А перед тем попросился у домового:
- Хозяин, хозяин, пусти меня к себе и скотину мою пожалуй.
На ночь каши наварил полный горшок, сам не тронул, а па шесток домовому поставил. Ну вот. Загнал во дворы, скотину, стал жить, пасти. И как-то раз дождь был. Ох, промок весь, к вечеру загнал во дворы, пошел, согреться и уснул. Спит, вдруг кто-то его за плечо встряхнул:
- Хозяин, хозяин! А быки-то твои стамовик разбили, ушли вверх по паде!
Соскочил он. Выбежал: правда, дворы пусты. Он - на коня и вверх по паде. И уже в вершине догнал, заворотил.
(Нерчинск).
«Однажды я купил на базаре в городе лошадь-мерина, привожу ее домой и поставил ее в омшаник Дело было к вечеру. Замесил я лошади, да и спрятался за ясли. Вдруг слышу - с сушил кто-то слезает. Я присмотрелся. Вижу, слезает старик седой как лунь, в желтой свитке, на голове лохматая шапка. Я догадался, что старик не кто иной, как дедушка домовой. Он подошел к лошади и стал плевать ей в морду, приговаривая: "Вот так купил кляцу. Она и корму-то не стоила. В шею ее со двора-то». Потом стал выгребать у нее корму, а сам все плюет ей в морду, <..>да приговаривает: "Рази ефто лошадь, ефто кляца. Купал бы, - баит, - кобылку пегеньку, задок беленький". Пришлось мужику другую лошадь покупать. "Приезжаю, поставил кобылу в омшаник, замесил ей, а сам опять спрятался за ясли. Вижу, дедушка домовой слез с сушил. Подошел енто он к лошади, осмотрел кругом да и баит: "Вот ефто, - баит, - лошадь, так лошадь. Ефтy стоит кормить, а то купил какую-то кляцу. Стал ее гладить, заплёл ей на гриве косу, а сам все похваливает ее да сует ей под морду-то корму. Коли домовой ушел, я вышел из-за яслей, перекрестился, взошел в избу и баю: «Ну, баба и робята. Никак ефта кобыла полюбилась домовому», - и рассказал им все, что видел. И впрямь кобыла моя пошла на поправку. С той поры от пегой кобылы у меня три лошади, почитай, лучше моих во всем селе лошадей нет ни у кого» (Владимирская губ).
Вечером на Ефрема Сирина, кроме рассказов про домового, принято было забавляться с разными прибаутками слушать которые особенно любили дети.

«Сошлись два свата. Один из них и говорит другому; «3дорово, сват!» А тот на это отвечает ему: «По репу». – «Женил, сват, сына - то?» - «Тележки с две». – «Хороша ли невеста-та?» - «Доеду до деревни-то, так и за ночую, - отвечал сват, в самом деле глухой. «Тебе, сват, наплевать!» - «3има-то долга: ребята съедят». – «Толкуй с глухим хоть до завтра - сказал сват и пошел своей дорогой.

Стучит, брянчит по улице.
Фома едет на курице.
Тимошка на кошке
Туды ж по дорожке.
- Куды, Фома, едешь,
Куды погоняешь?
- Сено косить
- На что тебе сено?
- Коровок кормить.
- На что тебе коровы?
- Молоко доить.
- На что тебе молоко?
- Робяток поить.
«Мать меня послала в анбар по муку; я думаю - в баню по клюку; я принес клюку - то под печку; тут прилетели два ангела, сделали два колеса, подынули меня на небеса; там я жил хорошо. Сделали мне церковь, обили тесами, покрыли блинами, заперли калачом, запечатали пряником. Я пришел к церкви-то да пряник-то и съел. Да сколь сладко! Потом за
шел в церковь: тут лампадки-то репны, свечи-то морковны.
Потом зашел в алтарь: стоит поп оловунные глаза. Я как треснул его по лбу-то, из него песок и посыпался».


Тпруни - тпруни, у Петруни
Была сивая кобыла,
Заскочила в огород,
Съила гряду огурцов.
Две косыночки оставь,
Меня к бабушке доставь
«Не белая берёзонька в поле шатается, шелудивый с плешивым, считается: «Хороши твои кудри, хороши твои русы, да не выросли!»


«Была репа важная, дивилась старуха кажная; одним днем кругом не обойдешь; у той репы половину мы с семьей целую неделю ели, а другую половину другую неделю; корку навалили да кобылу надсадили и телегу обломили. Вот какая была мудрость недавно утресь!»

Как у нас в сельце Поливанове
Боярин - дурак в решете пиво цедил.
Дворецкий - дурак в сарафане пиво сливал.
- Возьми, дурак, бочку - больше пива насливаешь!
А поп - от, дурак, косарем сено косил.
- Возьми, дурак, косу - больше сена накосишь!
А пономарь - дурак на свинье сено возил.
- Возьми, дурак, лошадь - больше сена навозишь!
А попович - дурак шилом сено подавал.
- Возьми, дурак, вилы - больше сена подашь!
А крестьянин - дурак косточкой пашню пахал.
- Возьми, дурак, соху - больше пашню напашешь!

Из кути по лавке
Все сидят валявки,
Вдоль по скамейке
Все сидят баленьки.
Одна кукомоя –
Лизавета неумоя.
3а ей ходит купчик,
Миленькой голубчик.
Брус мыла носит,
Котел воды таскает:
- Лизанька, умойся!
Будешь побелее,
мне помилее.
(Вологодская ry6)

У попа-то рукава-то - батюшки!
Ширина-то, долина-то - матушки!
Из поповых рукавов выйдет семеро штанов,
Ой, поп попадью переделал на бадью,
Барыня ты моя, сударыня ты моя!
(Нижегородская губ.)

Дуня моя Дуня,
Милая Авдотья.
Как у нашей Дуни
Что было скотины:
Кобыла Ненила.
Жеребец Гаврила,
Корова Алёна.
Бык был Ерёма,
Гусиха Агаха,
Селезень Игнаха,
Курица Варвара,
Петух был Макара,
Кошка Матрешка.
Кот был Алешка,
Овечка Манька,
А баранчик Ванька.
(Ленинградская обл.)

Лилиан, прости пожалуйста, но напомни когда ты последний раз крымское вино пила и крымские фрукты ела???

Хэлпыч
В этом году мне привозил приятель...
Он отдыхал в Крыму...

Там каждый год что-либо замерзает, просто тему морозов раздули.