Что мы знаем о знаменитых людях?, Немножко истории.

Типа "Хоть и подпишусь Шеншин, а всё равно выйдет Фет"? Донна Роза, ты ж знаешь - я старый солдат и не знаю слов любви!

Сандерс, вот у фетовского отца была любовь. Я прямо даже не знаю, что там была за дама, которая фетовская мать, чтобы у мужика так крышу снесло. Попробую поискать портрет.

Никто не сделал для развития высшего образования и системы учебного процесса в России больше, чем Сергей Уваров, а его знаменитая триада «православие, самодержавие, народность», стала в то время основой российской социально-политической жизни.

Занимая должность министра народного просвещения на протяжении половины царствования Николая I, он выступил инициатором создания двух университетов, провел коренную реформу высшей и средней школы, обеспечил высшие учебные заведения русскими преподавателями, которых прежде не хватало и они выписывались из-за границы.

Все эти преобразования были сделаны вопреки препятствиям, чинимым и самим царем, и его приближенными, не доверявшим высшему образованию, полагая, что оно «плодит инакомыслие». Уваров на протяжении тридцати семи лет, с 1818-го по 1855 год, возглавлял Академию наук, главный научный центр России. По словам историка Соловьева: «Он вполне может претендовать на то, чтобы называться первым классическим ученым этой страны…».

Сергей Семёнович Уваров родился 5 сентября 1786г. в Петербурге и принадлежал к старинному, но не слишком знатному дворянскому роду. Его предки имели татарские корни. В XV веке мурза Минчак Косаевич, оставив Орду, принял православие. Его сын, Увар Семёнович, стал основателем рода Уваровых.

В 15-летнем возрасте Уваров получил место в Коллегии по иностранным делам в Петербурге, которая через два года отправила его на учебу в Гёттингенский университет. Через 6 лет он получил назначение в русское посольство в Вене, где прослужил до мая 1809 года, а затем министерство иностранных дел откомандировало молодого дипломата в Париж, но там Уваров прослужил недолго. Находясь во Франции, Уваров узнал, что его семья переживает финансовые трудности, имение, заложенное его матерью, совсем разорилось, и он вернулся в Россию, чтобы исправить положение.

Его друг Александр Тургенев писал: «Уваров здоров; но грустен от дел и от невозможности уехать из Петербурга, не кончив дел своих по откупам, которые расстроили и здоровье, и имение его…».

Уварову удалось избежать разорения очень неожиданным способом. О его скоропалительной женитьбе много говорили. Супругой Уварова, с которой он прожил 40 лет, стала Екатерина Разумовская, дочь министра просвещения Алексея Разумовского и племянница русского посла в Вене. Екатерина выделила его среди прочих, по ее словам: «резко отличавшегося умом, познаниями и строгим взглядом на жизнь от окружавшей его золотой петербургской молодежи»

Но женитьба принесла Уварову не только богатство. Он также обеспечил себя поддержкой, которая помогла ему с невероятной скоростью сделать карьеру на государственной службе. Впервые 24-летний молодой человек, получил высокую должность попечителя Санкт-Петербургского учебного округа, и звание действительного статского советника. В тот же год Уваров анонимно, издал в Петербурге свою первую работу - «Проект Азиатской академии».

Уваров всегда производил очень хорошее впечатление на тех, кому доводилось с ним встречаться. Выдающийся политический деятель Михаил Сперанский, писал своему другу о визите Уварова: «Прекраснейший человек и по уму, и по сердцу. … Ум первого класса! Благородный, умный и первый ученый человек в России из русских».

В связи с признанными научными заслугами, Уваров, в возрасте всего 32-х лет, удостоился должности президента Императорской Академии наук. В 1836 Сергеем Семёновичем был подготовлен, а Николаем I утверждён устав Академии наук, определявший её деятельность на протяжении восьмидесяти лет.

На посту министра просвещения он находился до 1849г. За время своей работы Уваров показал себя ярым приверженцем монархии, «считая самодержавный строй единственно пригодным для столь обширного и многонационального государства, как Российская империя…». И видел в цензуре эффективное средство, ограждающее общественное сознание от подрывных идей, но верил, что «просвещение, подкрепленное образованием, постепенно избавит государство от необходимости применять репрессии».

1849 года он оставил министерский пост, сохранив за собой место президента Академии наук.

Последние шесть лет своей жизни Уваров провел в Москве, где он снимал квартиру в районе Арбата и все свободное время посвящал научной деятельности, написав магистерскую работу о происхождении булгар, которую защитил в Дерптском университете, а также ряд статей и мемуарных произведений.

Сергей Уваров умер 4 сентября 1855 года. Был похоронен в Холине Смоленской губернии.
Князь Павел Долгоруков сказал про него: «С 1833 по 1849 год министром народного просвещения находился граф Сергей Семенович Уваров, муж замечательного ума, ученый и писатель. Приобретший имени своему блистательную страницу в истории своего отечества…».

Присоединённое изображение (Нажмите для увеличения)

Афанасий Фет, писавший исключительно лирические стихи, в жизни был весьма практичным и удачливым помещиком. Когда Чернышевский выпустил свою полную бреда книжицу "Что делать?", Фет, который, в отличие от Чернышевского, прекрасно разбирался в экономике, написал статью, где чётко доказывал, что то, о чём наплёл Чернышевский, невозможно ни экономически, ни даже социально. Статься была настолько резкой, что её отказался печатать даже известный реакционер Катков.

Сандерс, Катков, это который термин "нигилизм" ввел и с Гончаровым бодался? Вот, все-таки слабо я в глубину плаваю, надо квалификацию повышать.

Леночка, СПАСИБО! с удовольствием прочла твою историческую зарисовку (как я могла её раньше не заметить )... О Николае Зинине и об Уварове тоже очень интересно....
Какие великие умы жили на Руси.....

Тамара,
Буду выкладывать, нравится мне узнавать про великих людей. Сразу гордость за Россию такая. Жаль только, что особого счастья у них не было, причем, почти у всех.

Ваша тетя, спасибо.
Я и не знала....

Ilish, приятно слышать, что ко двору пришлось. Я эту тему запустила, буду исправляться.

Лена, Катков был редактором газеты "Московских ведомостей", он много с кем бодался - именно про Гончарова не в курсе. Я, кстати, никогда не мог понять, почему Гончаров поддержал Добролюбова насчёт Обломова, который был вообще истеричным чахоточным дебилом и ввёл обличительный термин "обломовщина", совершенно не разобравшись в сути гончаровской книги. Термин же "нигилизм" существовал, если не ошибаюсь, с 12-го века, и в западную философию его ввёл в конце XVIII-го века Якоби, а вовсе не Катков. Катков всего лишь ввёл этот термин в русскую публицистику, позаимствовав его из романа Тургенева "Отцы и дети" (он им, вроде, Писарева пытался прижимать, не помню).

А я только про это и в курсе. С Гончаровым и его Колоколом. И да, конечно он нигилизм ввел, а не изобрел. Вот вместо того, чтобы делом заниматься сижу и читаю про Каткова. Еще тот фрукт.
И спасибо за наводку.

Погоди - "Колокол" ведь, вроде, Герцен издавал

Сандерс, точно! Герцен!
Женщины, женщины. На "Г" самое главное. Сижу ржу.

Я поняла, отчего попутала - недавно Гончарова упоминала в связи с Майковым. Это еще ничего, как-то, о пожаре после бородинской битвы, в Онегине, я сказала - Бородино. Почему я так сделала, не знаю.

Семья Майковых тоже интересная тема. Столько талантливых людей в родственных связях.

Валериан Майков, в первую очередь был мыслителем с разносторонними духовными интересами, глубоко изучивший русскую действительность. Он оставил заметный след в истории литературной критики, серьезно занимался философией, социологией, историей, теорией сельского хозяйства и политэкономией.

И такое многообразие способностей неудивительно, ведь вырос Валериан в семье необычных и талантливых людей. Отец был известным живописцем, братья – поэтами и писателями, а русской словесности Валериана обучал сам Гончаров.

Родился Валериан Майков 9 сентября 1823г. в Москве. По обычаям дворянских семей того времени получил отличное домашнее воспитание и прошел обучение в Петербургском университете, окончив юридический факультет. Будучи студентом, увлекся политэкономией, благодаря любимому преподавателю Порошину и первая его литературная работа освещала именно политэкономическую тематику. Она называлась «Об отношении производительности к распределению богатства» в ней Майков проводил идею об участии рабочих в прибылях производства.

После окончания университета Майков поступил на службу в департамент сельского хозяйства. Параллельно он занялся естественными науками, в частности, перевёл «Письма о химии» Либиха. Слабость здоровья вскоре заставила его выйти в отставку и провести более полугода в Германии, Франции и Италии на лечении, где он продолжал занятия политической экономией, философией и химией.

Вернувшись в Петербург, Майков принял участие в составлении «Карманного Словаря иностранных слов, вошедших в состав русского языка» был автором многих важных словарных статей: «Анализ», «Критика», «Идеал», «Драма», «Журнал», и выступал за «общественное значение» искусства и «суд ума над действительностью».

Это была очень важная работа, потому что в русский язык в то время вошло множество иностранных слов, по словам Майкова это произошло оттого, что в русскую жизнь вошло множество иностранных понятий и идей. И Майков считал, что против внедрения новых слов и выражений «могут вооружаться только умы слабые и мелкие, увлекаемые ложным патриотизмом…».

Действительно, так называемые славянофилы, тогда призывали называть фонтаны – водомётами, а бриллианты – сверкальцами, было еще множество смешных и нелепых слов, против использования которых и боролся Майков. «Что за дело, какое и чье слово, лишь бы оно верно передавало заключенное в нем понятие! Из двух сходных слов, иностранного и родного, лучшее есть то, которое вернее выражает понятие…» - говорил Майков, по его убеждению «Страж чистоты языка – не академия, не грамматика и не грамотеи, а дух народа…».

Издателем «Карманного словаря иностранных слов, вошедших в состав русского языка», был Кириллов, а основным составителем и редактором первого выпуска словаря стал Майков. Словарь вышел с посвящением главному начальнику военно-учебных заведений великому князю Михаилу Павловичу, что должно было защитить издание от преследований цензуры.


Вскоре Майков стал редактором журнала «Финский вестник», и первый том издания открывался его программной статьей «Общественные науки в России». Исследователи отмечали, что именно в ней впервые проявились начитанность Майкова в сфере общественно-политических наук и редкая способность «легко и свободно ориентироваться в самых отвлеченных понятиях». Майкову предсказывали славу Белинского и считали, что он сможет заменить уже умиравшего тогда писателя. Но сам Майков считал, что у них с Белинским нет в мировоззрении ничего общего.

Майков утверждал, что чистое искусство «возникает бессознательно, под влиянием безотчетной потребности в творчестве», но призывал писателей «подвергать свои идеи логическому анализу», чтобы создавать произведения «стоящие между наукой и искусством». Майков ратовал за реализм, считая, что «нет ничего красивее в своей жизненной правде какого-нибудь плоского захолустья, двух - трёх кривых березок, да сереньких тучек на горизонте», потому что они могут пробудить ценные для человеческой души воспоминания и представления.

К сожалению, Валериан Майков успел сделать только малую часть того, что задумывал, оставив свои будущие книги и проекты в виде разрозненных рукописных заметок. Он ушел из жизни очень рано, от удара, не дожив до 25-летия. Майкова похоронили на деревенском кладбище неподалеку от Петербурга.